마음 정하기

<>마음이 하늘이어라!<>  

결혼 한지 45주년을 맞이하여 특별히 의례적인 행사를 계획한 것도 아닌데 마침 막내처제가 코르나 여행제한도 풀렸으니 언니들 모두 자기 집에 와서 여자들만의 시간을 보내자는 제의를 하자, 처제들 모두 옳거니 하고 미국을 가기로 하니 나로서는 결혼 45주년 기념이라는 타이틀과 칠순 기념이라는 명분까지 넣고 한 달간 아내를 보냈지만, 실상 처제의 입장을 생각하면 이렇게 기념을 운운할 여행 성격의 미국 방문은 아니다.  

처제는 20여년 전 제부의 급작스런 사망후 외롭고 힘든 미국생활을 하며 유일한 혈육인 딸을 처제 혼자 키워 딸이 동부의 명문대 석사에 귀한 자격증까지 지녔고 직장도 든든하여 이제 겨우 주름피고 제대로 살려는데, 딸 아이가 교제하던 남자를 소개하며 결혼을 하겠다며 돌발적 선언을 하니 처제로서는 도저히 받아들일 수 없는 형편의 남자여서 처제의 말인즉 내 눈에 흙 들어가기 전에는 결혼을 허락하지 않겠다며 딸이 결혼을 포기하지 않으면 35년 미국생활 청산하고 곧 한국에 나가서 살겠다.는 폭탄 선언으로 맞서는 형국이니 처제의 가정이 파탄이 나기 직전의 상황이 되었다.

30년을 서로 의존하며 지낸 딸과의 사이는 처제의 인생 전부였음도 부인할 수 없는 사실이고 처제도 나이가 들어 혼자 지내는 게 쉽지는 않지만 이제는 홀로서기를 위해서도 딸의 결혼을 인정하고 받아들여야 하는데 목사 사모였던 처제인지라 신앙의 결이 맞지 않는 사위감에 대한 반발로 결혼을 결사반대하자 경제적 능력이 충분한 딸은 반대만 하는 엄마를 더 이상 설득이 안 된다며 별도의 살림집까지 마련하여 집을 나가 버렸으니

언니들의 입장에서는 저러다 막내가 독한 마음이라도 품을까 싶어 당분간 미국에 같이 있어줘야 해서 한 달간씩 가 있기로 한 사정이다.

참으로 난감한 입장에서의 미국 여행이다 보니 출발하기 전 아내의 한마디가 "언니 노릇하기 어렵다!"였다. 그 말이 연상되는 한시(漢詩)는 논어별재(論語別裁)

"하늘이 하늘 노릇하기가 어렵다지만 4월 하늘만 하랴.

누에는 따뜻하기를 바라는데 보리는 춥기를 바라네,

나그네는 맑기를 바라는데 농부는 비 오기를 바라네,

뽕잎 따는 아낙네는 하늘이 흐리기를 바라네.”   

하늘이 하늘노릇 하는 것도 어렵고, 사람은 각자의 생각으로 역경(逆境)과 순경(順境)을 받아들이는데, 어떻게 생각하느냐는 결국 자신이 살아 온 삶의 결론일 수밖에 없다. 어쩌랴! 처제의 입장을 이해는 하면서도 또한 성년인 처조카의 인생을 함부로 관여할 수도 없는데...

그래서 아내를 통해 편지 한 장 보냈다.

<정미처제 읽으렴!>

정미를 처음 본 19731224일은 내가 언니를 만나서 집에 인사를 하러 가기로 한 날이었다. 고속버스 터미널에 언니와 마중 나온 중학생이던 정미가 손을 흔들며 웃는 모습이 너무도 언니와 흡사하여 정겨웠고, 군복무 중 광주비행장에 면회도 언니와 함께 왔고, 장 목사와 결혼 후 이랑이를 잉태하여 만삭의 몸으로 귀국하던 배불뚝이 정미도 기억하는데 형부로서 보다 처음부터 정미는 내게 남다른 혈육의 정까지 지녔었다.

내가 이런 과거를 회상하면서까지 서두를 잡는 이유는 오늘 정미와 이랑이의 관계에 대한 얘기를 언니로부터 처음 들었기 때문이다. 정미의 마음이 얼마나 힘들었으면 유일한 혈육인 이랑이를 포기하고 싶다는 말을 했을까 싶어 내게도 충격이고 아픔이어서 언니 미국 보내면서 아버지 어머니 계신 기억의 큰 나무를 찾았다.  

정미야! 하나님께 기도하는 영성은 정미가 더 뛰어났음으로 내가 기도얘기 하는 것은 외람되지만, 내 삶이 아닌 다른 사람의 인생을 위한 기도는 기도의 제목이 아닌 것 같다. 비록 자식일지라도 의 전부를 놓고 정미가 원하는 바를 기도하여도 하나님인들 어떻게 각 사람의 인생 전부에 일일이 응답이 가능하겠어? 기도는 하되 주어진 환경에 순응하는 게 옳은 기도 응답일 거야.

이랑이의 인생은 이랑이의 것이니 그냥 이랑이의 생각대로 살라고 놓아주면 어떻겠니? 이랑이의 생각을 바꾸고 정미가 원하는 바대로 바뀔 수 있는 상황이라면 기도를 포기하라는 말은 못하겠지만, 이미 타이밍이 지나간 기도라면 달리 이랑이의 운명적 선택을 바꿀 수는 없잖아!  

또 과거 얘기다만 장 목사 수술실 가기 전 내가 장 목사와 나눈 대화에서 장 목사는 수술이 실패할 경우, 내게 정미와 이랑이를 부탁한다고 하여 나는 그렇게 하겠다는 다짐을 했고, 그 보호자로서의 부채는 지금도 그대로야. 때문에 정미와 이랑이는 내 딸들처럼 항상 내 마음에는 내가 보호자인거야.

정미 네 마음이 상하고 아파도 현실을 인정해 주는 게 엄마의 도리이고 역할이지 네 의견에 따르지 않는다고 부모 자식 간의 정리를 끊겠다는 말은 절대 해서는 안 되고 결코, 생각조차 품지마라!

내가 정미 너의 입장이 아니라하여 이렇게 되지도 않는 소리 하느냐고 힐문하겠지만, 얼마 남지 않은 우리 인생보다 그래도 더 많은 인생을 살아야 할 이랑이에게 마음에 옹이 박히면 안 되잖아!

그러니 한 번만 마음을 비우고 네가 이랑이 입장이 되어보렴.

나로서는 처제의 마음을 이해 못할 바는 아니지만 이랑이의 의견도 존중할거야. 부디, 처제의 마음이 평안해지길 바란다.

 

2022. 10. 5. 마산 큰 형부 씀 .

 

by 마음 | 2022/11/29 13:51 | 삶의 향기 | 트랙백 | 덧글(0)
장애아를 둔 모정

<자식을 결혼 시키려는 사정>

살다보면 좋은 일 하고도 한번 씩 욕 듣는 경우가 없지는 않지만 막상 직접 당하고 보니 그 속상함은 며칠 밥맛을 잃게 한다.

얼굴에 고생한 이력이 역력하고 거무튀튀한 왕주름이 많이 잡힌 촌부의 여자 구수댁을 만난 것은 얼추 5쯤 인 것으로 기억이 된다.

당시 농사철이기도 했지만 법무사 사무실을 찾아온 구수댁은 그야말로 흙이 묻은 통바지에 검은 고무신을 신고 농사일 하다 그대로 온 작업차림이었다.

자신의 호적상 이름은박끝순이지만 주변 사람들이 자기를 구수댁이라 부르고 자기도 그 이름으로 사니 그냥 그렇게 불러 달라고 하였다.  

그러면서 평생 농사꾼으로 살다보니 60이 넘도록 화장한번 안해 봤다는 말로 사무실을 찾는 미안함을 얘기하므로 난 오히려 소박한 농부의 모습이 좋기만 하여 한껏 친절하게 상담을 해 드렸다.

당시 자신의 농사짓던 땅이 도로공사에 수용되어 토지보상금으로 집을 장만 하였는데, 농사꾼에게는 농토가 목숨인지라 농지를 다시 매입하려니까 취득세 감면인 대토로 하면 된다고 해서 나를 찾았다는 것이다. 그동안은 마을 이장이 일을 해줬지만 면직원이 이장에게만 맡기지 말고 법률사무소를 찾으라 해서 내게 온 것이다.  

그 때 나와의 상담으로 현금도 분산시켜 통장 관리하고 대토도 적절하게 매수하여 농사짓는데 한결 수월해졌다며 그 해 가을 수확한 농작물(, )도 잔뜩 갖다 준 순박하고 어진 사람으로 기억하고 있다.

그 후에 다시 찾아왔을 때는 인생 상담 이었다.

자신의 기구했던 과거를 얘기하여 산촌마을에서 자란 처녀시절 이웃 마을의 유지였던 기혼자에게 속아 혼인식 한번 치르지 못하고 그 사람 자식을 가지게 된 사실, 그 자식이 태어나면서 미숙아임을 알게 된 유지가 자신과 피붙이를 버려두고 도시로 가버린 뒤 자신의 운명인 자식을 키우기 위해 험한 노동과 농사일로 40년을 지금의 마을에서 살아왔다며 모진세상 등지고 목숨 끊으려 할 때가 한 두 번이 아니었는데 그때마다 걸리는 게 듣지도 말하지도 못하고 온종일 저만 쳐다보고 있는 피붙이인 자식이 걸려 죽지 못해 살았다는 얘기였다.

그렁저렁 세월 살아 이제 내 몸 늙고 자식 나이 40되고 보니 내 죽는 건 괜찮은데 저 놈 돌볼 사람 없는 게 귀가 막혀 자식돌볼 사람을 궁리궁리 찾는 중에 마을사람 몇이서 권하길 구수댁 앞으로 된 집하고 땅을 장애자식 앞으로 해주면 그 재산을 보고라도 여자가 와서 살림을 해주지 않겠느냐 해서 자신의 재산을 모두 자식에게 주겠다는 것이다.

그런 동네 사람들의 참견만으로 재산 모두를 자식에게 주겠다는 구수댁에게 요즘 세상 어느 여자가 재산보고 와서 자기 평생을 받쳐 장애남편을 돌볼 것이며 혹시 그런 여자가 있어 온다 해도 재산만 노리지 누가 생모인 구수댁처럼 돌봐주겠냐고 한사코 말렸다.

그런데 이미 결심을 굳히고 나를 찾아온 구수댁은 그래도 좋으니 사지(四肢)가 멀쩡한 자식인데 장가라도 한번 들게 해주는 게 자신의 도리가 아니냐며 막무가내 고집을 부리는데 정말 모정인지 집착인지 나의 설득이 전혀 먹히질 않았다.

겨우겨우 달래 그럼 재산을 넘기되 우선 절반만 넘기자. 그 정도만 해도 시골에서는 큰 재산 아니냐는 달램으로 집과 땅의 절반만 장애아들 앞으로 넘겼다. 그 이후 구수댁은 내게 참 고마운 소장님이라며 농산물도 몇 번 같다 주고는 했는데 그게 벌써 3년전 이었다.  

지난 해 한창 더운 8월 말쯤, 함안 외곽도로를 지나치는데 머리에 무거운 바구니를 이고 논길을 걷는 촌부를 보았다. 태양 볕에 새까맣게 그을린 그 촌부의 총총 걸음을 보면서 함께 간 아내와 저렇게 힘든 농사를 짓는 나이 든 촌부가 안쓰러워

농촌마다 젊은 사람들은 없고 노인들만 남은 현실이 저런 거 아니겠느냐며 걱정스런 대화로 아낙의 모습을 자세히 보니 바로 그 구수댁이 아닌가!

짧은 순간이었지만 뭉클한 연민으로 가슴이 얼마나 먹먹했는지 모른다. 그런 일이 있고 얼마 후 구수댁이 다시 사무실로 찾아왔다. 이유인즉 장애자식 앞으로 된 재산을 다시 자기 앞으로 돌려놔 달라는 것이다.

재산이 있다는 소문을 듣고 재혼의 여자가 오긴 했는데 불과 몇 달 만에 사채업자에게 집을 저당 잡히고 돈만 챙겨서 달아났다는 것이다. 그뿐 아니라 국가에서 매월 주는 장애인 생활지원 기금이 있는데 자식 앞으로 재산이 있다 하여 그마져 지급대상이 아니라서 못타 먹는다며 그것도 억울해서 원래대로 환원하겠다는 것이다.  

세상물정 모르기로서니 이 또한 얼마나 어리석은 일인가!

지난번에 재산 넘기면서 취,등록세에다 증여세까지 지출한 것이 얼마인데 또 다시 그 부담을 안으려 하니 안타까운 마음에 구수댁을 말렸다. 그 일로 내는 세금만 해도 생활지원비 보다 훨씬 많으니 차라리 지원금 포기하고 지금처럼 열심히 사시라고 …….

그러나 구수댁은 고집이 센 촌부다.

50이 다 되는 저 벙어리 자식 놈을 밤낮 지킬 수도 없는데, 자식 앞으로 땅이 있으니 못된 맘 가진 일가들 중에서 장애자식을 차에 태우고 면에 가서 인감증명서를 발급받아 땅을 처분하려는 짓들을 해서 구수댁은 자식의 주민등록증과 인감도장을 자신의 허리춤에 찬 복주머니에 넣어 항상 보관하고 있는데 그 짓도 못하겠고 그냥 자기 앞으로 다시 돌려 달라는 것이었다.

그러면서 하는 말이 증여 보다는 매매로 하는 게 비용이 싸게 든다는 말까지 한다.

순간, 내가 놀란 것은 증여니 매매니 벌써 계산을 하고 왔다는 것이고 누구인가 구수댁을 뒤에서 봐 주든가 조종을 한다는 생각이 얼핏 들었다.

여러 상황을 에둘러 물어 보니 구수댁이 이 일에 집착하는 이유가 굿당에서 알게 된 모 보살이 이래저래 시킨다는 사실을 파악하였다.

참 답답한 일이지만 구수댁은 속고 있는 것이다. 자신의 재산을 도로 가져오겠다면 매매나 증여가 아니고 증여의사 철회를 원인으로 소유권말소를 해야 할 일인데 제대로 알지 못하는 사람이 조정을 하는 것이다.  

그런데 문제는 구수댁이 그 보살의 얘기에 너무 의존하고 있다. 아무리 설명해도 미안한 말이지만 무지렁이 특유의 막무가내 고집을 내세우니 나도 지쳤다. 그래서 꼭 증여나 매매로 되돌리려면 세금도 생각해야 하니 나중에 후회하지 않도록 우리사무실과 거래하는 세무사까지 소개시키고 설명을 마쳤다. 그게 1년 전쯤의 일이었다.

오늘 아침에 출근하자 구수댁과 다른 여인 한명이 사무실에서 담배를 피우며 웅크린 채 나를 기다리고 있었다. 나는 놀라기도 하였지만 기본적으로 사무실에서는 누구도 담배를 피우면 안 되는데 담배연기를 물씬 맡게 되자 짜증이 나왔다.

그러니 애꿎게 직원에게만 언성을 높이는 화살이 돌아갔다.

그러자 함께 온 여인이 대뜸 구수 댁에게 저 법무사에게 돈 달라 그래!”

그 앙칼진 소리는 너무 크게 들렸고 날카롭게 신경을 자극한다.

무슨 돈을 말입니까?

그 때 여인이 늘어놓는 얘기는 내가 일자무식인 구수댁을 꼬드겨 증여로 등기를 하게 하여 등기비용만 받아먹고 일은 제대로 해 주지 않아 세무서에서 증여세를 내라며 미신고 과태료까지 포함한 천만 원이 넘는 세금 통지가 날라 왔는데 그 비용을 나더러 내 놓으라는 것이다.

기가 막힌 일이지만 일단, 당사자가 아닌 여인은 호통을 쳐서 내 사무실에서 나가게 하고는 구수댁을 통해 들은 구체적 전후 사정은, 함께 온 여인은 자기와 아들을 돌봐주는 보살님인데 작년에 구수댁 앞으로 된 작은 평수의 땅을 굿당으로 시주를 하면서 모든 비용을 굿당에서 대고 농아인 자식을 한평생 돌봐 주기로 약속하여 옮겼는데 구수댁의 땅만 가지고는 자식을 돌보기 어려우니 자식 명의로 된 땅마저 옮기라고 해서 작년 내게 왔고, 일부는 증여로 했는데, 나머지를 증여의사 철회를 원인으로 구수댁으로 다시 넘기는 바람에 큰 굿도 못하게 되었고 세금도 나왔다며 그 책임을 모두 내게 떠넘기라 해서 같이 왔다는 것이다. 그러니 증여로 받아간 구수댁의 땅 외에, 다시 구수댁 앞으로 된 땅을 차지하려다가 세금 체납이 있어 미수에 그친 것이다.  

나는 지금 구수댁 같이 순진한 사람을 사이비 종교를 빙자하며 미혹하는 사악한 인간을 만난 것이다. 그러니 이 보살이라는 여자는 구수댁을 내세우며 자신은 교묘하게 뒷전에 나앉아 있는데 구수댁이란 이 촌부는 매구 같은 그 신당 보살의 말을 더 믿는 것 같으니 나로서는 한숨도 나오고 화가 치밀어 오르기만 한다.

내가 연결했든 세무사에게 자초지종을 듣고 보니, 세무신고를 위해 전화를 하자 구수댁이 강경하게 그 돈은 안내도 되는 돈이고, 내더라도 우리가 알아서 할 테니 연락조차 하지 말라고 해서 끝났다는 것이다.

할 수 없이 다음 날 내가 직접 구수댁의 주소를 확인하여 집을 찾아갔다.

그러고 나는 구수댁에게 그 굿당 보살이 있는 데를 같이 가자! 만약 그 보살이 모두 시켰다면 경찰에 신고하여 처벌을 받게 해야 한다며 어름장도 놓고 화가 난 음성으로 다그치니, 그때서야 구수댁은 모든 게 자기가 아들을 돌볼 수 없어 그랬다며 자기의 잘못이라며 울기만 한다.

무지가 죄는 아니지만 나는 그 보살의 간교함으로 구수댁이 피해자라고만 생각했는데 구수댁은 지금 모든 게 자기의 잘못이라 하고 그 보살님은 산 속 신당에 가 있기 때문에 만날 수도 없다며 한사코 나를 만류한다.

재산을 잃고도 모든 잘못은 자신의 탓이라고 눈물만 흘리는 구수댁을 보노라니 어느 신앙인 인들 이보다 더 거룩하랴 싶다. 애오라지 자식만을 생각하는 이 모정 앞에 누가 누구를 정죄 하겠는가! 내 눈가에도 눈물이 핑 돈다. 꿈에서도 나를 걱정하시던 어머니가 문득 보고 싶다.

 

  

by 마음 | 2022/07/27 13:47 | 隨想 | 트랙백 | 덧글(0)
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