사랑과 존경

<나의 자화상>

법원 형사과 재직 시, 재판부에 전달하기 위해 자주 접하는 문건중 하나는 재판기일을 목전에 둔 피고인이 범죄 사실을 뉘우치고 가정형편상 자신의 가족을 부양해야하니 선처를 호소하는 진정서이다.

재판을 앞둔 피고인으로서는 오매불망(寤寐不忘) 감형과 석방만이 구원이므로 그 절절함이란 어떠한 순애소설보다 더 가슴을 울릴 사연도 많다. 그런가 하면 피해자로서 피고인에 대한 처벌을 엄하게 해 달라는 탄원 또한 적지 않다.

이에 비해 피고인의 가족이 피고인을 용서해 달라는 진정의 수는 적은 편에 들어간다. 그만큼 가족의 사랑이 없어서가 아니라 진실로, 가족의 사랑을 받는 가장이라면 애초에 범죄를 저지르지 않기 때문으로 분석했고, 가족간의 사랑은 불의와 불법 등 범죄예방에서도 얼마나 위대한 힘을 발휘하는지의 경험을 형사과 재직 중에 한 셈이다.

그런데 진정서 혹은 탄원서, 가족의 편지 서두에 기본적으로 시작하는 어휘나 단어가 미묘하지만 확연한 차이가 있다.

피고인이 교도소에서 작성한 진정서의 첫 문구는 백이면 백 거의 동일하게 존경하는 판사님께로 시작 한다.

작성자 본인의 진위(眞僞)여부는 모르지만, 법의 한계적 재량과 판사의 무한적 재량을 혼동하고 있는 그들로서는 정말 형사재판장에 대하여 언감생심 다른 표현의 단어를 생각조차 못할 만큼 존경의 대상임은 틀림없다.

그런데 피고인의 처벌을 강력히 원하는 피해자의 탄원서에는존경하는 재판장님이란 문구가 생략되는 경우가 종종 있다.

그냥 판사님이라거나 담당 재판장님이라고 서두를 꺼내기도 하고 때로는 이름을 직접 사용하여 “ooo 판사님이라고 시작하는 경우이다.이때의 탄원인은 그만큼 절실함이 떨어졌고 피고인에 대한 극도의 혐오감과 증오만 남았기 때문인지도 모른다.  

심지어는 존경의 의미와는 전혀 무관하게 판결결과를 지켜보겠다는 사뭇 으름장의 내용조차 들어있는 문구를 보기도 했다. 사람마다의 형편이 다르니 글의 내용도 그렇게 다르기만 했다.

어쨌거나 존경(尊敬)’이란 단어는 그 대상이 고귀하고 우러러 받들고 싶은 역사적 인물이든가, 형사 재판장처럼 당장의 준엄한 자유 박탈권을 가졌을 때 대상이 되는지도 모른다. 그러니 존경은 다분히 수직적이다.

그러나 이러한 수직적 존경이 요즘의 사회에서는 거의 사라지고 있다. 대신 가장 많이 익숙하며 부적절하게도 사용되는 말이사랑이라는 말인 듯하다.

아니사랑이란 말은 오히려 남용되고 오용되는 일조차 적지 않아 왠지 잘못 사용되는 듯 함에도 누구하나 부정적인 이유를 달지는 않는다. 그만큼 철학적이든 종교적 이념이든 사랑이란 결국 좋은 말이기 때문일 것이다.

졸업을 앞둔 학생들에게 그동안 제일 고마운 분이 누구냐고 묻는 설문에 대부분 부모님, 선생님이라고 대답했고 그분들에게 전하고 싶은 말이 무엇이냐는 설문에 80%정도가 엄마 아빠 사랑해요!” “선생님 사랑해요!” 이었다는 기사를 읽은 적이 있다.

사랑은 표현이고 존경은 마음이기에 틀린 말이라고 할 수는 없다.

그렇지만 왠지 사랑해요!” 라고 말하는 것 보다는 엄마 아빠 고맙습니다!”“선생님 존경합니다!”가 더 적절하지 않을까하는 뒷맛이 남는다.

부모가 자식을 사랑하고, 윗사람이 아랫사람을 사랑하는 것이야 물 흐르듯 자연스럽게 느껴지는데 자식이 부모에게, 학생이 선생님에게 사랑한다!” 라는 말에 다소 갸우뚱해지는 이유는…….내 보수적 사고의 경직성 때문인가? ‘사랑이란 그 대상을 아끼고 위하며 한없이 베푸는 내리사랑이 맞을 것 같고, 또 사랑이란 말의 뜻에는 베푼다는 의미에 조금은 더 무게가 실린 듯하기에 그렇다. 자식이 부모에게 베푼다? 고 할 수는 없으므로, 애틋한 마음의 표현이라면 사랑하는 마음보다 감사하고 존경하는 마음에 무게가 실렸다면 더 좋을 것 같다는 생각을 나름대로 해 본다.

법원에 접수되는 진정·탄원서의 대상인 판사에게는 사랑하는 판사님!”이란 표현이 전무한 것은 진심이든 아니든 아끼고 베풀 수 있는 여력이 없는 사람들의 입장에서는 사랑한다는 말을 감히 쓸 수 없는 것을 보며 더욱 그렇게 느끼기도 했다.

살아오는 동안 내게 힘이 되고 나를 극진히 여기던 가족은 모두 고인이 되셨다. 나를 가장 많이 사랑해 주셨던 할아버지가 그렇고 어머님이 그렇다.

가족이 아닌 경우로 사심없이 나를 이해해 주시던 분으로 직장생활에서 존경했던 법원장님이 한 분이 생각난다. 창원법원 재직 시 법원장님께 결재를 받으러 갔을 때 적십자사의 협조 요청으로 직원들에게 헌혈광고를 해야 하는데 자발적으로 동참 할 것을 조용히 권면하시고 당신부터 먼저 헌혈차에 오르시든 박영무법원장님이시다. 그 분과는 법원장과 직장협의회 대표와의 관계이기도 했지만 테니스를 함께 치며 인간적 친밀감도 많았다.

내가 법원 일반직으로의 한계를 느끼고 법원을 떠날 결심을 하고 당시 사법연수원장으로 계시던 그 분께 하직 인사를 위해 찾았을 때, 처음엔 나의 위험한 상황을 믿지 않으시고 한사코 만류하셨지만, 여러 정황을 알아 보시더니

조용히 내 손을 잡으시고 설마 했는데, 법원행정처 수뇌부에서 보이지 않는 손이 나를 거부하는 분위기가 있는 것 같다, 쓸쓸히 내 어깨를 두드려 주시던 그 분의 모습을 떠올리면 그 분은 분명 존경의 대상이었지 사랑의 대상은 아니었다. 그 따뜻하고 존경했던 분을  늘 기억하면서도 10년도 넘게 연락조차 못하고, 안하는 나의 인간성은 경솔하기만 하다. 부끄러운 자화상이다.   

프랑서 현대 사상가이자 시인(詩人)로제 카이유의 일화를 보면,

한 소경이 미라보다리 위에서 구걸을 하고 있었다.

저는 태어날 때부터 소경입니다.”라는 글자판을 목에 걸고 있지만, 행인은 무심히 지나가기만 할 뿐 동정을 표하는 사람은 많지 않았다. 그 모습을 안타깝게 여긴 로제 카이유가 그 소경의 목에 걸린 글자판을 뒤집고 몇 자를 적어주며 다시 목에 걸게 했다.

하루에 10프랑밖에 구걸하지 못했던 그 소경의 수입은 그 후 몇 배가 넘는 돈을 얻게 되었다. 로제 카이유가 적어준 말은 머잖아 봄은 오건만, 저는 봄을 볼 수 없는 사람입니다.”였다. 메마른 사람의 가슴을 따뜻하게 움직이는 한 줄의 문장! 그 글의 힘으로 소경의 궁핍함을 면하게 해준 인정 많은 이 시인은 인간과 (), 일반미학의 저자이기도 하다.

이렇듯 사람의 마음을 따뜻하게 하고 감동을 전하는 글은 시()가 되고, 지적으로 더 세련되게 글을 표현할 줄 아는 사람은 좋은 詩人이 된다.  

앞으로 얼마동안 내 일을 할지 알 수는 없지만 법무사의 일도 사람과의 관계이므로 어려울 때 찾아온 사람에게 시인의 마음처럼 온화하고 따뜻함을 전해줘야 한다. 내게 그럴 여력이 있을지는 모르겠지만  67세인 내 생일을 맞이하며 더 많이 노력하고 더 많이 사랑할 것을 다짐해 본다.

2020. 10. 22.(음력 96)

 

법무사 김 영 석

 

by 마음 | 2020/10/23 14:34 | 삶의 향기 | 트랙백 | 덧글(0)
부자를 보는 시각

<부자에게 배운 지혜!>

요즘 코로나 시대임에도 뉴스의 중심에 다주택이란 단어가 난무하고, 정부의 고위직이라도 되려는 사람의 재산형성과정에서 다주택 보유를 죄악시하는 풍조는 아무리 시대적 화두라 해도 자본주의 시대에 역행하는 정치적 발상이 아닐 수 없다.

정치에 투신해서 권세를 잡은 사람이 정치를 이용해 부자가 되었다면 당연히 도덕성의 문제로 지탄의 대상이지만, 경제적으로 여유롭던 사람치고 한 채의 주택을 가진 사람이라고는 없었던 게 그동안 우리나라의 부동산 보유 실상이었는데, 그래서 정권 초에는 임대업을 인정하여 소득신고만 제대로 하라며 임대사업자 등록을 권장까지 해놓고, 경제적 실책으로 서울 지역의 부동산 가격이 폭등하자 다주택 보유한 사람들이 문제라며 도덕적으로 비난하고 부재지주인양 죄악시하는 것은 정말 우리나라가 자유경제주의를 신봉하는 민주주의 국가인지 의구심을 지니지 않을 수 없다.

부동산이든 주택이든 많이 소유한 자에게 많은 세금 내게 하려면 부동산 보유세를 누진적으로 내는 법안을 통과시키게 오히려 합리적 경제정책이건만,

주택 2채 가진 것 보다 더 사악한 사모펀드를 조성한 사람에 대한 조처는 미흡하게 하면서 다주택자라는 이유만으로 양도차액을 징벌 적으로 몰수하겠다는 특별조치는 공평과세의 잣대가 아닌 정권의 수탈이 아닌지 의구심이 들기도 하고 명분도 너무 가소롭다.

우리나라에서 언제부터 집을 2채 이상 보유한 사람들이 무주택자의 삶을 망가뜨리고 내 집 마련의 꿈을 뭉개는 악덕 부재지주로 취급을 받는단 말인가! 일제강점기 때 극소수의 부재지주는 친일파가 많았고 소작농이 대부분인 민초들을 노예처럼 다뤘기에 해방직후에 강제로 국가의 재산으로 귀속시키고 인민들에게 토지 분배를 하여 정당성을 부여 받았지만 지금이 그러한 수탈의 시대인가?

이 나라가 경제적으로 부강한 나라가 되려면 건전한 기업을 지원하고 부자일지라도 부정한 방법으로 부를 축적한 것이 아니라면 공평하고 공정한 세금을 내도록 하고 기부문화를 권장하는 것이 정의로운 정치인데, 다주택자들 부의 형성을 편향적 시각으로만 본다면 이 정권이 만든 경제정책이 재앙이 될 수도 있는 자작지얼(自作之孽)의 때가 오리라 본다.  

나와 같은 생각을 가진 사람들이 주변에 많다. 다주택에다 별장까지 보유한박 회장이라는 분도 그 중의 한명이다. 중견기업 사업체를 운영하는 분인데 나이는 나 보다 많아도 사고력은 훨씬 혁신적인 분이시다. 산행도 함께하고 공도 같이 치면서 잘 지내다보니 공휴일에는 박 회장의 별장에도 가고 온천도 함께한다. 처음엔 어지간히 껄끄러워 하며 함께 만나기를 피하든 아내도 유학중인 박 회장의 막내가 내 딸이 다닌 대학의 동문이라는 학부모 연대가 형성되자 어느 때부터 그의 부인과도 곧잘 소곤거리는 사이도 되었다.

그런데 아내의 얘기인즉

우리네 평범한 소시민과는 달리 별장까지 가진 박 회장 부부와 함께 논다는 것은 공연히 기죽는 기분인지라 만날 때마다 자존심이 상한단다.

소득차이가 큰 박 회장과 부인의 씀씀이에 비해, 우리 부부는 지금까지 화려하지는 않았지만 초라하지도 않게 평생을 살아오면서 부자를 부러워 한 적도 없었고 별장에 기죽을 이유도 없었는데, 박 회장부부를 만나면서 평범한 서민 아파트에 사는 게 알게 모르게 속상하고 자존감이 떨어지는데 굳이 박 회장부부를 만날 필요가 있느냐는 불만을 터뜨리는 것이다.

하긴 아내의 항변을 이해 못할 바는 아니다.

일반적으로19세기의 자본주의 사회에서 부자에 대한 인식은 생산능력이 없는 무산계급자인 프롤레타리아의 노동력을 착취한 부르주아(Bourgeois)라는 편견으로 부정적 시각이 많았다. 남에게 인정을 베풀지 않고 인색한 짓으로 부자가 된 사람들이라고 단정했기 때문일 것이다.

오늘날 자유경제의 흐름일지라도 타고난 금수저 부자 외에 자수성가로 부자가 되기 위해서는 베풀 인정 다 베풀고, 인색하지 않게 부자가 될 수는 없는 노릇 이지만 남 보다 더 노력해서 부자라는 소리를 듣게 되었을 때, 인품이 겸비된 부자소리 듣기는 참으로 어렵다는 게 아내의 판단인 것이다.   

그런데 박 회장의 얘기로는 자신은 정말 빈농의 자식으로 태어나 교육도 제대로 받지를 못했는데, 일찍 군 기술하사관으로 근무한 후 우연한 기회에 제조업 사업을 시작하여 20년의 고생 끝에 오늘의 기업을 일궜다는 자수성가형이라는 설명이다.

덧붙여 설명하기를, 인간의 욕망은 누구나 부를 선망하고, 삶의 궁극적 목표가 부의 추구임을 부인할 수도 없는데 부자를 대하는 사람들의 태도에 오히려 문제가 많다는 것이다. 자신처럼 부를 축적하기까지 남 보다 더욱 노력하고 근검절약한 결과 부자가 되었음은 인정해줘야 함에도 그조차도 인정하지 않고 괜스레 질시, 비난, 천박함 쪽으로 생각이 기울고 있음을 느끼며 마치 아내의 속을 들여다 본 것처럼 한심하다는 표정을 보인다.

태어날 때 가난한 것은 내 탓이 아니지만, 죽을 때 가난한 것은 내 탓이다는 유대인의 격언인 탈무드까지 인용하는 박 회장의 말에 나 자신은 부끄럽기만 하였다. 아내는 평생을 교사로 나는 법원공무원과 법무사로 열심히 살아 왔지만 내게는 관습화 된 유교적 가치관이 있어 물질() 숭배보다는 지식인으로 행세하며 선비정신의 덕목을 으뜸으로 여겼기 때문이라고 아무리 변명한들 경제적 가치의 자본주의 시대를 살면서 기만 중의 기만이요 모순도 가장 큰 모순이었음을 이제라도 깨달아야 한다. "태어날 때 가난한 것은 내 책임이 아니지만, 죽을 때 가난한 것은 내 책임이다”라는 탈무드의 격언을 이해한 것은 부자인 박 회장에게 배운 지혜이다.

2020. 8.

 

by 마음 | 2020/09/01 13:23 | 삶의 향기 | 트랙백 | 덧글(0)
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